Το Chesterton.NU είναι ένας δικτυακός τόπος της εκδότης City on a Mountain να κάνει τον G.K. Chesterton πιο γνωστό στον ολλανδόφωνο κόσμο.
Ο Gilbert Keith Chesterton έζησε στο Λονδίνο από το 1874 έως το 1936 και ήταν άνθρωπος των γραμμάτων και δημοσιογράφος. Ένας μεγάλος και δημιουργικός στοχαστής που απολάμβανε να συζητά με τους αντιπάλους του με λόγια και γραπτά. Με χιούμορ, αυτοσαρκασμό και παράδοξα, απέκτησε μεγάλη δημοτικότητα, αλλά και πολυάριθμους εχθρούς. Τα πιο γνωστά του έργα είναι Ορθοδοξία (1908), Ο Αιώνιος Άνθρωπος (1925) και τις μικρές αστυνομικές ιστορίες Πάτερ Μπράουν.
Ο Τσέστερτον έχει ένα εντυπωσιακό, μεταδοτικό στυλ γραφής, με άφθονο χιούμορ, εξυπνάδα και κοινή λογική. Όχι άδικα αποκαλείται συχνά "ο Απόστολος της Κοινής Λογικής" και "ο Πρίγκιπας του Παραδόξου". Έγραψε μια χαλαρή, πνευματώδη πρόζα που ήταν γεμάτη με εκπληκτικές διατυπώσεις, όπως: "Οι κλέφτες σέβονται την ιδιωτική ιδιοκτησία. Θέλουν απλώς να κάνουν την ιδιωτική ιδιοκτησία δική τους ιδιωτική ιδιοκτησία, ώστε να μπορούν να τη σέβονται ακόμη περισσότερο.
Στην πορεία, τα γραπτά του παραμένουν εκπληκτικά επίκαιρα, πράγμα που σημαίνει ότι ο Τσέστερτον διαβάζεται ακόμη και σήμερα. Πολλοί σπουδαίοι συγγραφείς αναφέρουν τον Τσέστερτον ως παράδειγμα, όπως: J.R.R. Tolkien, C.S. Lewis, Jorge Luis Borges. Θρησκευτικοί ηγέτες όπως η Ντόροθι Ντέι, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Α', ακόμη και ο Μαχάτμα Γκάντι, τον αναφέρουν επίσης ως πηγή έμπνευσης. Μετά τη μεταστροφή του, ωστόσο, θα γινόταν ένθερμος υπερασπιστής της πίστης και της (Ρωμαιοκαθολικής) Εκκλησίας, ιδίως απέναντι στις φιλελεύθερες, κοσμικές και προτεσταντικές προκαταλήψεις.
Το 1925, ο G.K. Chesterton δημοσίευσε το βιβλίο του The Everlasting Man. Ένα από τα απόλυτα κλασικά έργα της χριστιανικής απολογητικής. Τα κύρια θέματα του βιβλίου είναι διαρκώς επίκαιρα: θρησκεία εναντίον επιστήμης, ορθολογισμός και αθεϊσμός, πίστη και δεισιδαιμονία. Καιρός να υπάρξει μια ολλανδική μετάφραση που να είναι ευρέως διαθέσιμη. Η μετάφραση είναι των Anton de Wit και Geert Peeters.
Een bijdrage van: André van Lienden Chesterton gaat in op allerlei denkbeelden die bloeiden in het begin van de 20e eeuw. Overal heeft hij wel iets op aan te merken. Hij doet dit door allerlei paradoxen te gebruiken, die zijn punt duidelijk maken. “Krankzinnigen hebben hun verstand niet verloren, het is
Een bijdrage van: Anton de Wit “Hetzelfde soort ironische onrechtvaardigheid valt elk oud volksfeest zoals Kerstmis ten deel. Stap voor stap hebben we het – in de majestueuze mars van de vooruitgang – gevulgariseerd, om het vervolgens als vulgair af te wijzen. Kerstmis is te commercieel geworden; veel van deze denkers
Een bijdrage van: Hans Schaeffer Geen maakbaarheid maar scheppingsgeloof [1] Ik wil beginnen met een stelling. ‘Maakbaarheidsgeloof’ is een contradictio in terminis. Kenmerkend voor geloof
Een scene uit ‘De man die donderdag was’ van Reinier Sonneveld en Roy Bergsma. ‘Wij moeten energie worden, louter energie’, oppert de ‘valse’ professor de Worms tegen zijn collega’s (onder het
Een bijdrage van: Joop Wigman De eerste twee hoofdstukken van G.K. Chesterton: De man die Donderdag was zijn met toestemming van de auteur/uitgever op Chesterton.nu geplaatst.
Een bijdrage van: Jos Strengholt Het is lastig een samenvatting te geven van G.K. Chesterton’s boeken. Doe het te kort en je blijft steken bij algemene